土佐落語 法螺の貝 60-10

　　　　　土佐落語　　法螺の貝　　60-10　　　　　　文　　依　光　　　裕　　　　

　明治の時分、物部川の奥に文作《ぶんさく》という男がございました。

　三十歳の若さで、村の戸長を務めたと申しますから、なかなかの人物でございますが、おまけに”光源氏か業平《なりひら》か”という、男前でございます。

　二里も遠方の役場へ、毎日通うておりますに、その途中の岩屋という所《く》に、酒も飲ましゃァ、饅頭も売る店屋《てんや》がございまして、ここな若嫁さんが、これまた”小野小町か楊貴妃か”という別嬪。

　「戸長さん、お早うございます」

　「お早う」

　「戸長さん、今お帰りですか」

　「やァ、オマサンも、もうおかんかよ」

　朝晩たがいに挨拶をしておりますうちに、なにせ一方が光源氏なら、片や小野小町。ジキにジコンな間柄になりました。

　「戸長さん、一寸寄って、お茶でも飲んでいきなんせ」

　「亭主はまた高山詣りかよ？」

　「アイ、若いクセに神信心らァして・・・・・。今度も先立で、石鎚さんへ行ちょります」

　「神信心はけっこうなことじゃないか？」

　「けんど戸長さん。山へ行くたァび”女を絶つて五体を浄めないかん”、こんなことをいうて、十日も二十日も前から、アテイを・・・・・！」

　「寄せつけんかよ？」

　「アイ。山へ行ったら行ったで、十日も二十日も戻って来ませんろう？　ほんでアテイは・・・・・。」

　「たまるか、モッタイない・・・・・！」

　いかなジコン（昵懇）な間柄でも、話がこう無塩《ぶえん》（生《なま》）になってきますと、もういけません。いつしか二人は、人目を忍ぶ深い仲になってしまいました。

　この情事《いろごと》というもんは、一回や二回では人の口にのぼりませんが、度が過ぎますと”天知る、地知る、人が知る”、人に知られてしまいますと、”世間の口”には戸が閉《た》てません。

　　　　　　　　　　絵　　大　野　　龍　夫　

　「おい、今日からまたお山へ行てくるきに」

　「アイ、気をつけて行てきなんせ」

　店屋の若嫁さんは、愛想良うに亭主を送り出しまして”鬼の居らんうちに洗濯”、さっそく文作との情事でございます。

　ところが、亭主の方は女房の噂を耳にしておりまして、お山へ行くそうをして、コッソリ見張りよったきにたまりません。

　現場も現場、濡れ場の真ッ最中へ、イキナリ踏み込まれましたので、ソコスンダリ。さァ、着るもんもよう着ますもんか。文作はほんでも逃げましたが、若嫁さんは亭主にビットコまえられまして、丸裸のまま、店先の柱へ縛りつけられてしまいました。

　「あんなガイなことをしゆが、亭主はあの女房をよう帰《い》なすろうかネヤ？」

　「あんな別嬪を、よう帰なすか！」

　近所の者は店屋を遠巻きにして、ウゲコトかやりよりますが、事件《こと》が事件《こと》だけに、そこは無責任な弥次馬でございます。

　「オンチャン。オマンは発句が上手なが、一句できんかよ？」

　「面白い、やってみろうかネヤ！

〽高山駆ける先立が　人にも貸さぬ法螺の貝

　戸長が吹いて　ナリ（鳴り）の悪さよ」〽

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写　　津　室　　儿